Sehr geehrter Herr Stirn,<\/p>\n
ich bedanke mich sehr herzlich f\u00fcr das von Ihnen zugesandte Exemplar der „Faustomachie“. Ich habe es mit Interesse, teilweise sogar Spannung gelesen. Leider mu\u00df ich sagen, da\u00df mich das Studium sehr gefordert, so da\u00df ich mich nur selten und dann auch nicht sehr konzentriert nicht-fachlicher Lekt\u00fcre widmen konnte. Insoweit ist das Bild, das ich von Ihrem Werk habe, ein vorl\u00e4ufiges. Sicherlich wird sich das ein oder andere mir bei einer weiteren Lekt\u00fcre erschlie\u00dfen.<\/p>\n
Sie haben eine Stellungnahme erbeten. Wegen der angesprochenen Vorl\u00e4ufigkeit des Eindruckes und der Tatsache, da\u00df Literatur f\u00fcr mich – ein zwar immer ernster genommenes, aber irgendwie noch in den Kinderschuhen steckendes – Hobby ist, f\u00fchle ich mich zu einer Kritik kaum berufen. Ich m\u00f6chte nur meine Eindr\u00fccke schildern.<\/p>\n
Zum ersten zum Konzept. Das gef\u00e4llt mir sehr, trifft meines Erachtens auch Tendenzen unserer Zeit: die Angst vor oder \u00fcberhaupt die M\u00f6glichkeit eines weltinternen Allherrschers, der auf ein menschliches Ma\u00df zur\u00fcckgeholt werden soll, und das mit der Liebe. F\u00fcr Faustopheles z\u00e4hlt nur noch er selbst, sein Streben, seine Kategorien. Dahinein passen sehr gut seine Kirchenkritik (wobei ich nicht glaube, da\u00df Faustopheles wirklich Atheist ist) seine Unempfindsamkeit gegen\u00fcber Leid und Katastrophe.<\/p>\n
Was mir auch gef\u00e4llt ist die Art, in der Sie die moderne Technik in das Werk einflechten.<\/p>\n
Der Traum der Femina, wieder Mutter zu sein, ist zu Recht ein Spiegel f\u00fcr heutiges, verdorrendes Familienverst\u00e4ndnis, in dessen Mittelpunkt immer mehr die Lustbefriedigung zu r\u00fccken scheint. Auch das Ghetto scheint mir ein passender Ort. Was mir pers\u00f6nlich aber nicht gef\u00e4llt ist die Betonung dieses Ortes in den Szenen\u00fcberschriften: Ghetto – Platz im Ghetto – Ghettohaus – Ghettostra\u00dfe. Es wirkt f\u00fcr mich als etwas gewollte Abkehr von Goethes Titeln, der es aber im Zusammenhang nicht bedarf, da der Schauplatz aus der Handlung klar wird.<\/p>\n
Um nochmals auf Faustopheles zur\u00fcckzukommen. Er ist bei Ihnen Rassist. Das h\u00e4tte er nicht unbedingt sein m\u00fcssen, pa\u00dft aber dennoch zu ihm. Was mich st\u00f6rt ist folgendes: Ein Mensch, der im Bereich WELT und Universum denkt, der sich selbst zum Allherrscher aufschwingen will, der ist notgedrungen Feind aller. Ihr Faustopheles ist aber spezifischer Judenhasser. Damals wie heute ist Rechtsextremismus von diesem Spezifikum abger\u00fcckt; es gibt nur noch Ausl\u00e4nderhass. Diese irgendwie beschr\u00e4nkte Weise des Faustopheles wirkt mir wie ein (nicht n\u00f6tiger) Anachronismus.<\/p>\n
Ein Letztes: Ich bewundere die Art, in der Sie den Versklang Goethes beibehalten, aber mit so anderem Inhalt gef\u00fcllt haben. Etwas schwer verst\u00e4ndliche Wendungen und Konstruktionen sind dabei in Kauf zu nehmen.<\/p>\n
Das sind schlaglichtartig meine Gedanken zu Ihrem Werk, f\u00fcr das ich Ihnen noch alles Gute w\u00fcnsche,<\/p>\n
Ihr Maximilian von F\u00fcrstenberg.<\/p>\n